Даю своё согласие на обработку персональных данных в соответствии с ФЗ от 27.07.2006 г. №152-ФЗ «О персональных данных» на условиях и для целей, определённых в Политике.
Согласен
om1.ru
«Солнцестояние 2016»: сколько стоит съездить на фестиваль На мультикультурный фестиваль «Солнцестояние» в деревню Окунево Муромцевского района с каждым годом собирается все больше туристов. Мы подсчитали, сколько стоила поездка на фест в этом году, проверили, что можно купить на ярмарке мастеров и чем занять себя долгие пять дней.

«Солнцестояние 2016»: сколько стоит съездить на фестиваль

На мультикультурный фестиваль «Солнцестояние» в деревню Окунево Муромцевского района с каждым годом собирается все больше туристов. Мы подсчитали, сколько стоила поездка на фест в этом году, проверили, что можно купить на ярмарке мастеров и чем занять себя долгие пять дней.
«Солнцестояние 2016»: [сколько стоит съездить на фестиваль]
22 июня 2016, 20:09

Дорога

Путь до Окунева неблизкий: около 250 километров занимает 4–5 часов в зависимости от скорости транспорта. Если дорога до Муромцева относительно ровная, иногда и в городе такую не встретишь, то после поселка асфальт будто размыло. Было заметно, что проводился ямочный ремонт, черные заплатки нового покрытия выделялись на фоне разрушенного полотна и напоминали оазисы в пустыне бездорожья.


По всей дороге до самой деревни направление указывали красивые знаки, но когда стемнело и лег туман, добираться пришлось буквально на ощупь — дорога, конечно же, не освещена.

Местами участки позволяют развивать скорость более 100 км/ч.

Стоимость поездки на собственной машине зависит от ее мощности. На «Газели» ушло 65 литров бензина и 2100 рублей. Для тех, кто поберег автомобиль, организаторы отправляли автобусы от ул. Бударина за 1100 рублей в обе стороны. Справедливо заметить, что организаторы особо не спекулировали, стоимость рейсового автобуса от автовокзала до Окунево составляет 491 рубль. Тем не менее выгоднее всего ехать на собственном автомобиле, если вам повезет и по дороге ничего не сломается.

Организация

Прибытие на фестиваль состоялось ночью. Разбивать лагерь пришлось под несвойственные для такого мероприятия вопли «хитов русского рока» и непрофессиональный гитарный аккомпанемент. В мыслях поселились сомнения: а сюда ли мы приехали.

Поутру осмотр территории показал следующее: местность охраняется службами безопасности, даже ночью велось патрулирование. При въезде дежурила скорая помощь, а в лесу напротив масштабно расположился лагерь ОМОНа. Для нуждающихся стояли большие цистерны с водой, по всей территории расставлены урны для мусора. Подкачали только места личной гигиены: в большинство из них невозможно зайти, уж легче отправиться в кусты. Но это уже вопрос к пользователям уборных. По словам организаторов, территорию обработали от клещей, да и комаров не наблюдалось, даже закупленные на каждого по балону репелленты не пригодились.По предварительным данным, на второй день фестиваля прибыло три тысячи человек.

Стоимость заезда легкового автомобиля на территорию составляла 1000 рублей, грузового — 2500. Стоянка в палатке на территории за сутки с человека — 100 рублей. Для тех, кто так и не может сблизиться с природой, в деревне сдается жилье от 300 рублей в сутки в шестиместной комнате и до 2000 рублей за одноэтажный домик.

Кстати, изначально фестиваль задуман свободным от алкоголя, но с каждым годом на фест собирается все больше туристов, и задача становится невыполнимее. А по замечаниям некоторых участников, медовуху продавали прямо на ярмарке.

Время от времени на пути встречались слишком веселые гости. На реконструкции купальского костра зрителей кого пугал, а кого веселил мужчина с электрическим солнцем на голове. Он разгуливал среди толпы, манерно позировал фотокамерам, отвлекая взгляд от обряда. Какой посыл нес его головной убор, осталось загадкой.

Питание

В большинстве своем прибывшие на фест организовывали питание самостоятельно. На территории разрешалось разводить костер, да и аппетит на свежем воздухе удваивается. Для тех, кто приезжал без запасов, работало кафе, где можно было съесть вегетарианский борщ за 80 рублей и голубцы с грибами за 50 рублей либо мясной шашлык за 180 рублей.

Длинные очереди собирала палатка с вегетарианской кухней «Говинда». В меню предлагались шашлык овощной за 70 рублей, плов по 60 и различные ведические сладости по 40 рублей.

Кроме того, на Яр (главная площадка фестиваля) съехались предприниматели из города: кофемашина и вареная кукуруза, молочные коктейли и сладкая вата тоже не остались без внимания покупателей. Перекусить вегетарианской кухней можно было и в кафе в деревне, либо купить «сухой паек» в местных магазинах.

Наше внимание привлек минимаркет «на копытах». Деревенская девочка продавала домашние молоко, творог и квас. Мы с удовольствием выпили натурального молочка вечернего удоя.

Развлечения

Все же главное, ради чего организовался в этом году пятидневный фестиваль — это народные традиции, музыкальные выступления, мастер-классы и ярмарка. Вся развлекательная программа была бесплатной. На базар съехались ремесленники из омского и ближайших регионов, чтобы представить товары ручной работы.

Егор Николаевич, ремесленник в третьем поколении, проживает в Большеречье, работает в музее-заповеднике «Старина Сибирская»
 — Привил мне мастерство дед. Он, конечно, занимался утилитарными вещами, делал наличники, катки, самопрялки, бочки. Самый покупаемый сегодня у меня товар — магнитик с окуневской символикой за 50 рублей, следки для обуви за 150 рублей, фейты-колюки, большереченский иван-чай собственного производства. Есть и более сложные изделия, например, напольная ваза, на ее изготовление тратится около пяти дней, стоит 3500 рублей. На ярмарках их редко покупают, но мы их привозим, чтобы показать уровень мастерства.

В основном товары на ярмарке несли символический или оберегающий смысл. За цену можно было торговаться — это же традиция.

Светлана продает куклы, изготовленные мастерицами в историко-культурном комплексе «Старина Сибиркая»
— Это работы наших ремесленников, они делают куклы-обереги. Допустим, лошадка «Солнечный конь» — это мужской символ, дарят мужчинам, чтобы он всегда был «на коне». Пелинашка, чтобы кроватка детская не пустовала, куклы-неразлучники дарятся молодоженам в пожелании первенца.

Вблизи деревни Окунево расположена якобы «крупная аномальная зона» и так называемые места силы. Их влияние отмечают многие люди. Наталья приезжает на фестиваль из Новосибирска уже второй раз. Окунево послужило большим переменам в ее жизни. Ради поездки в прошлом году она уволилась с руководящей должности в торговом бизнесе.

— Само место Окунево такое живое, земное и родное. Благодаря атмосфере праздника, где поддерживается вся ценность нашей культуры, именно культуры жизни и самой природы, люди возвращаются сюда вновь и вновь. Я поняла, что моя бывшая работа очень тяжела для женщины, женщина не должна этим заниматься. Я поменяла жизнь кардинально и ушла в творчество. Нельзя менять нашу ценность жизни только на деньги, понимаешь, что можно получить удовольствие в другом.

Наталья делает изделия из льняной мешковины, предназначенные для хранения продуктов питания, и продает по 300 рублей.

Два дня на Яру (главной площадке) проходили бесплатные мастер-классы. Научиться пользоваться гончарным кругом можно было безвозмездно, а вот чтобы забрать изготовленный горшочек — заплатить 200 рублей.

Кроме ярмарочных товаров, на фестивале расположились импровизированные массажные салоны в палатках, салоны росписи хной по телу и неизвестный омичам тренажер «Правило».

Заливина Анна, училась различным техникам у мастеров в Киеве, Москве и Петербурге:

— Одна бабушка поставила мою маму массажем на ноги, когда мне было семь лет. Официальная медицина не могла ей помочь в тот момент. Тогда я и начала учиться технике массажа. Сейчас я практикую остеопатию и тайский массаж. На фестиваль приехала в первый раз, но не с целью заработка, меня пригласили друзья.

А вот кришнаиты готовы были делать массаж за пожертвование. Только на вопрос о цене нам ответили, что сделают его минимум за 1000 рублей за все тело или за 500 рублей отдельных частей.

Многоие девушки на фестивале украшали руки и ноги мехенди.Они держатся на коже 1,5—2 недели, а стоят 250 рублей.

Кристина, расписывает хной:
— Я ездила по индийским и йоговским фестивалям на Алтай или в Боровое. Там знакомилась с индусами и смотрела, как они рисуют, ну и как-то начала вместе с подругой, купила хну. По образованию я психолог, сейчас заканчиваю магистратуру, а дальше не знаю, как пойдет.

 

«Правило» тренирует силу и выносливость. Находясь в равномерно растянутом положении в горизонтальной плоскости, человек получает вытягивание позвоночника и всего тела. В Омске такие тренировки стоят 800 рублей за 1—1,5 часа, на «Солнцестоянии» брали 500. Вся нагрузка проходит под руководством профессионального массажиста.

Роман, инженер конструкции:

 — Впервые я это увидел в фильме Михаила Задорного «Вещий Олег. Обретенная быль». После я нашел людей, который этим занимаются в Москве, изготовил первые захваты и отправил им на тесты. Именно захваты очень сложно сшить так, чтобы конечности не затекали. Полгода ушло на их изготовление, а «Правило» собрать несложно.

Три дня подряд со сцены звучала фолк-музыка в исполнении коллективов из Екатеринбурга, Омска, Санкт-Петербурга, Красноярска, Новосибирска. Аншлаг на Яру собрала группа «ОдноНо» из Москвы.

После окончания фестиваля в официальной группе «ВКонтакте» люди делятся впечатлениями. В основном выражают благодарность организаторам и музыкантам. В то же время остаются консервативно настроенные участники, которые недовольны присутствием «алкотуристов» на празднике.

Но если учесть, что каждый год фестиваль посещает все больше людей, коммерциализацию мероприятия и намерения организаторов сделать из этого места археологический музей под открытым небом, то массовость этого праздника будет только расти.
Поэтому если вы открыты ко всему новому, любите людей и природу, то этот праздник однозначно стоит посетить хотя бы раз.